WEKO3
インデックスリンク
アイテム
万物一体之仁 -王陽明哲学に対する功利主義的解釈-
https://doi.org/10.32287/TD00027989
https://doi.org/10.32287/TD000279894e48b449-c889-4a57-adf6-fabc3222aff7
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
KJ1_6301_035.pdf (176.9 KB)
|
|
| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2014-10-16 | |||||||||||
| タイトル | ||||||||||||
| タイトル | Forming One Body with All Things: A Utilitarian Interpretation of Wang Yang-ming | |||||||||||
| 言語 | en | |||||||||||
| タイトル | ||||||||||||
| タイトル | 万物一体之仁 -王陽明哲学に対する功利主義的解釈- | |||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||||
| 著者 |
YAMAUCHI, Tomosaburô
× YAMAUCHI, Tomosaburô
|
|||||||||||
| ISSN | ||||||||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||||||||
| 収録物識別子 | 03893448 | |||||||||||
| 書誌レコードID | ||||||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||||||
| 収録物識別子 | AN00028164 | |||||||||||
| 書誌情報 |
ja : 大阪教育大学紀要 第I部門 人文科学 en : Memoirs of Osaka Kyoiku University, Ser.I Humanities 巻 63, 号 1, p. 35-46, 発行日 2014-09-30 |
|||||||||||
| 出版者 | ||||||||||||
| 出版者 | 大阪教育大学 | |||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||||
| キーワード | ||||||||||||
| 主題 | Wang Yang-ming, Tu Wei-mng, R.M.Hare, Peter Singer, environmental ethics, utilitarianism, and one body with all things, 王陽明, ヘア・シンガーの公利主義, 杜維明, 環境倫理, 比較哲学 | |||||||||||
| 内容記述 | ||||||||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||||||||
| 内容記述 | ”Master Wang said: The great man regards Heaven, Earth, and the myriad things as one body(that is, embodies all things). He regards the world as one family and the country as one person. As to those who make a cleavage between objects and distinguish between the self and the others, they are small men. That the great man can regard Heaven, Earth, and the myriad things as one body is not because he deliberately wants to do so, but because it is natural to the jen(仁、`ren')of his heart to do so. Forming one body with Heaven, Earth, and the myriad things is not only true of the great man. Even the mind of the small man is no different. Only he himself makes it small. Therefore, when he sees a child about to fall into a well, he cannot help a feeling of alarm and commiseration. This shows that his jen forms one body with the child.”(Wang Yang-ming, cf. Chan, 1963, p. 659.)|江戸時代の日本では,一般に人々は貧しかったが,貧富格差は余り見られず,自然は豊にされて,環境が保全されていた。これを支えるための思想があったが,それは神道,儒教,仏教と並んで,神儒仏の三教を一致する総合的な哲学であった。とくに日本儒学は貝原益軒によって日本化され,彼の朱子学批判が後の思想家によって継承され,荻生徂徠によって完成された。これが二宮尊徳によって実践されたのである。他方,人類は現在地球環境危機に直面していて,このままで行くと地球環境は崩壊し人類は滅亡の淵に追い込まれている。これに対処すべき哲学としては,西洋先進国に生まれた環境倫理があるが,環境倫理では,環境危機の原因としての西洋近代主義批判が起こって,哲学者は東洋の伝統思想に目を向けるようになった。他方,アジアでも儒教研究が盛んになり,米豪で荻生徂徠の研究が起こって,徂徠研究の二冊の大著が英語とフランス語で出版された。しかしながら,地球を救うべき思想は未だ現れていない状態である。こうした中で現れた梅原猛氏の『人類哲学序説』はまさに画期的な業績である。本稿では,梅原氏の西洋近代主義批判と日本からの主張を継承しながら,日本の伝統思想に絶大の影響力を振るった王陽明の哲学を取り上げて,比較思想と環境哲学の見地から,この解明を試みたものである。 | |||||||||||
| 著者版フラグ | ||||||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||||||
| 出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 | |||||||||||
| 言語 | ||||||||||||
| 言語 | eng | |||||||||||
| 資源タイプ | ||||||||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||||||
| ID登録 | ||||||||||||
| ID登録 | 10.32287/TD00027989 | |||||||||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||||||||
| 大教大リポジトリ番号 | ||||||||||||
| TD00027989 | ||||||||||||
